L'Eglise a aussi besoin de diacres - Appel au diaconat permanent

Le Service du Diaconat a réalisé une plaquette de présentation "Diacres de Gironde". Elle peut servir de support aux Conseils Pastoraux de Secteur Equipes d'Animation Pastorales et Mouvements pour animer une rencontre de préparation à cet appel.

1- Déballage - "brain storming" . Qu'est ce que le diaconat pour vous? Quelles questions vous posez-vous à son sujet?
 Prendre note des questions des uns et des autres sans y répondre

2- Présentation de la plaquette dans le détail. Après distribution

. Lecture du texte central, plutôt par les membres des Conseils Pastoraux de Secteur.

. Quels éléments de réponses sont apportés aux questions posées?

. Dialogue avec les diacres présents et leurs épouses pour compléter.
. Qu'est-ce qu'une "interpellation" ?

3- Auprès de quels couples envisager la diffusion du document, ou une interpellation éventuelle?
. Quels profils (disponibilité, équilibre familial, personnel, professionnel) ? Pour quelles contraintes d'engagement?

. Qui intervient?

4- Quelles sont les étapes du cheminement à proposer à partir de l'interpellation initiale:
. Rencontre avec le(s) délégué(s) diocésain(s) au diaconat permanent.
. Constitution d'un "groupe de recherche" et temps de discernement.
. Appel de l'Evêque à entrer en formation (et la durée de la formation).
. Appel de l'Evêque pour l'ordination. 1

5- Quelques références pour approfondir : Philippe Warnier, Le Diaconat tout simplement, Ed. L'Atelier . Le diaconat permanent, N° 119 de novembre 2005 du Service National des Vocations . Panorama, novembre 2004.

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Des diacres réagissent au Document "La vocation Diaconale de l'Eglise" (Documents Episcopat N°1/2006)

. Ce document nous a paru relativement facile à lire et donc accessible à un grand nombre.
Son langage est "moderne" pour preuve la première "citation" est de Woody Allen, c'est dire pour un document épiscopal!!
Le point de départ de sa réflexion est d'abord anthropologique. Par la suite, il s'enracine bien dans le texte biblique, la référence évangélique.

Il dit très bien que l'enjeu de la solidarité entre nous n'est pas "un problème à régler", ou "une chose à confier aux spécialistes" mais le lieu qui nous conduit "au cœur même de la foi".

 Rien de culpabilisant dans les propositions.
Ce texte ne fonctionne pas sur le "i! faut ", ou le "on doit" mais, comme dans l'Evangile, sur "si vous faites ainsil vous serez dans la joie".

.Il fonctionne "à l'envers" de ce que l'on croit souvent: il parle bien de la rencontre de l'autre, des formes concrètes de solidarité, mais au fond c'est l'autre - si je m'en approche - qui permet cette transformation.
Autrement dit, la solidarité n'est pas la "conséquence" mais la "source" de la foi !l!

.3 catégories de rencontres ou de personnes sont des lieux cruciaux et privilégiés pour faire cette expérience de vie: les enfants, les pauvres et les ennemis.

.Il souligne que pour être belle et bonne, cette expérience là est aussi difficile, "décapante", exigeante, une épreuve qui demande le sens du "dépouillemen ".

.Enfin, il nous a paru que le texte parlait vraiment bien de la Diaconie de l'Eglise sans dire un mot ni même le mot de "diacre"...
intéressant? regrettable? Il redit à sa manière que "le diacre est celui qui rappelle à la communauté que ce qui se joue dans la rencontre de l'autre n'est pas sans rapport avec la rencontre du Christ".

.La deuxième partie du document propose des pistes de "mise en forme de cette solidarité". Il en propose 7 !! (tiens, 7, ce chiffre vous évoque quoi ?) Toutes valent la peine d'être regardées de près.
Un des 7 points invite à penser la vocation diaconale au niveau du diocèse. Le Conseil Diocésain de la Solidarité nous semble être un des lieux privilégiés pour y réfléchir. Au fait, pourquoi pas des diacres dans cette instance ?

En conclusion:
Il nous semblerait tout à fait opportun qu'un certain nombre de groupes, secteurs pastoraux, mouvements, services, en particulier tous ceux qui portent le souci des exclus, des fragiles... se donnent comme objectif en cette année du service du Frère de travailler à partir de ce texte. Nous, diacres, sommes partants pour y participer au même titre qu'eux.
Oui, l'enjeu est important:
"Si l'Eglise n'est pas diaconale, peut-elle se dire Eglise du Christ 7"
(rien que ça !!)

l'équipe chargée de présenter ce document:
X Debelleix - I-CI Dupart - D Tropamer

sur L'Aquitaine n°20 du 17 novembre 06